“好一處不為天下先的世外之地！”

當八景宮印入眼簾，顧承雙目亦是不禁一亮。

遠離塵世喧囂，不染殺厄的世外桃源不是沒有，但其實都經不住考驗。

覆巢之下豈有完卵，諸天茫茫，多少大小世界，洞天福地，又當如何，一旦大劫來臨，都是頃刻覆滅。

而八景宮的氣象，不僅僅是跳出三界外，不在五行中，簡單四個字來說，就是可避大劫。

這才是真正意義上的世外桃源，萬劫不滅！

“人皇陛下！”

此刻八景宮外，正有一位道人相侯。

與張陵仙風道骨，氣度非凡相比，此人平平無奇，卻是太清首徒，玄都大法師。

實際上，太清一共就兩個徒弟。

不比上清玉清門下弟子眾多，太清弟子數量是真的稀少，但都是根行深厚之輩。

如張陵修道至今不過百年，已是天仙巔峰，距離混沌境只有一步之遙。

而顧承看著玄都大法師，更是發出感嘆：“沒想到三界大能，最接近混元道境的，是閣下！”

古老的歸元至境大能中，公認的最有希望沖擊混元的，是上清多寶道人、天庭紫微大帝、昆侖山西王母、佛門孔雀大明王以及後土娘娘。

實際上，這些大能的功成率也不過在一成左右，即便是如今的後土娘娘，也只有三成不到的把握。

顧承如今的機會在五成，這已是極為誇張，不僅得造化福緣，還要厚積薄發。

但此時，顧承發現，存在感極為薄弱的玄都大法師，沖擊混元的把握竟是直逼他。

不是神器、不是功法、也非積累，而是玄都大法師的氣息結構，仿佛一座先天囚籠！

由此可見，在三千大道、混沌魔神、元神禁錮的浸淫上，玄都大法師遠遠超過他。

“貧道為應劫，取巧為之，不比人皇陛下！”

玄都大法師神色淡然，不欲多說，在前引路：“請！”

入了八景宮，混元如一的道韻沖擊而來，遙遙可見一位白發老人，端坐在蒲團之上。

顧承眉頭微微一揚，行禮道：“見過八景宮聖人。”

聖人的稱呼，很有講究。

太清道德天尊乃大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，化身萬千，如今的人類面貌，僅僅是一種形態。

他可以是人，可以是神，可以是炁，甚至可以是無垠的太虛。

此時太清以老者面目見顧承，自有用意。

並且還是熟人。

大姜世界，文聖孔丘、武聖孫武以及道聖老子曾於函谷關外碰面，三聖思想碰撞，促成一場盛會，後來孔丘和孫武雖然相助楚秦，隨著天下一統後，終究還是為姜國所用，開創了千年王朝的輝煌盛世。

老子則出函谷關傳道，而如今白發老者的相貌，與老子一模一樣。

顯然，這不是巧合。

顧承由鴻蒙大世界穿梭諸天的動靜，瞞不過三清，倒是沒想到，雙方早有過一面之緣。

太清開口，聲音醇和：“人皇欲征伐玄黃？”

到達他們這個境界，開門見山，顧承點頭道：“不錯！”

太清道：“堵不如疏，六界平衡，人皇既得女媧石，定承女媧之願，欲開辟魔界，此遠征之戰，若得玄黃本源，確可謀之！”

顧承眉頭微揚：“聖人既洞若觀火，可有教朕？”

末法之劫是眾生大劫，女媧娘娘留下了六界平衡之策，努力渡劫，三清道門勢力更為龐大，卻一直無所作為，顧承倒真想聽聽太清的指教。

太清伸出五指，一座一尺高的九層玲瓏寶塔現出：“此寶贈予陛下！”

顧承有些動容。

開天辟地後，天地間第一朵功德之花分出諸多功德至寶，佛門兩位混元道祖的十二品蓮臺、七寶妙樹、戊己杏黃旗等五方旗堵在其中，而排在首位的，正是這座天地玄黃玲瓏塔，一旦祭出，先立不敗，任何攻擊都難以傷害分毫！

相比起來，女媧石是能恢覆一切傷勢，天地玄黃玲瓏塔則是直接無傷，如果不論起死回生之效，更要厲害一些。

顧承接過，予以體悟，很快明白：“世界之基，玄黃之道，怪不得能萬法不傷！”

太清道：“有此塔鎮壓，可將末法之氣轉為魔族！”

顧承心中一喜：“好！”

魔界開辟有三大難處：

第一難，是如何將歸墟那濃厚的末法之氣轉化為魔族；

要知道即便是功德至寶，也只能抵擋末法之氣，想要轉化種族，必然需要更精妙的手段與配合。

顧承在大姜世界的第三世，研究神魔仙妖人鬼的轉化之術，正是為了這點做鋪墊，如今有所成效，把握卻還是不大。

沒想到現在太清增寶，解決了難題。

第二難，則是如何開辟一處完全以濁氣為主的魔界。

這點倒是有了思路，以大姜世界魔界為例，顧承有信心開辟魔界。

不過巧婦難為無米之炊，魔界誕生，需要無比雄渾的本源之力，這本源之力從何而來？

玄黃大世界！

遠征之戰，最重要的目標，正是本源。

至於最後一難，則是如何控制魔族，令他們也一同加入到抵擋大劫的行列中。

這點說難不難，造化魔族時足以辦到，但也不能不防備那推動大劫的幕後主使，施以黑手，讓魔族反助敵人。

無論如何，現在有了天地玄黃玲瓏塔，又有太清的保證，道門態度明了，天界大軍出兵也沒有問題了。

此行收獲滿滿，顧承卻看著太清，突然問道：“無量天尊與三清，是何關系？”

太清道：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

這道德經上著名的言論，用在此處，看似雲裏霧裏，實則已經十分清晰

太清道德天尊對應三千大道中的無極之道，是為道生一，無極生太極。

玉清元始天尊對應三千大道中的太初之道，是為一生二，太極生兩儀。

上清靈寶天尊對應三千大道中的太虛之道，是為二生三，兩儀生三才。

待得三生萬物階段，便是無量天尊！

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